【唐韻】於粉切【韻會】【正韻】委粉切,𠀤音縕。【玉篇】積也,聚也,蓄也。【詩·大雅】蘊隆蟲蟲。
又【檜風】我心蘊結。
又【左傳·隱三年】蘋蘩、薀藻之菜。【韻會】云:應作蘊。【註】蘊藻,聚藻,此草好聚生也。
又聚草以𤑔火曰蘊。【韓詩外傳】里母朿蘊,請火于去婦之家。【前漢·召信臣傳】𤓉蘊火。
又【類篇】於問切,音慍。義同。
又【韻會】與怨通。【荀子·富國篇】富有天下而無怨財。【註】怨同蘊。
又與宛通。【荀子·富國篇】使民夏不宛暍。【註】宛讀爲蘊。
又與縕通。【易·繫辭】乾坤其易之縕耶。
又【羣經音辨】紆云切,音氳。蘊淪,波也。【爾雅·釋水】小波爲淪。【註】言蘊淪。
又讀入聲。【莊子·齊物論】萬物盡然而以是相蘊。【註】於積反。
又【集韻】烏昆切,音溫。【揚子·方言】饒也。
詳細字義
◎ 蘊
動
(1) (形聲。从艸,蘊( yùn ) 聲。本義:積聚,蓄藏)
(2) 同本義 [accumulate]
薀,積也。——《說文》 按:字亦作「蘊」。
蘊,聚也。——《廣雅》
芟夷蘊崇之。——《左傳·隱公六年》
蓄而弗治將蘊。——《左傳·昭公二十五年》
而以是相蘊。——《莊子·齊物論》
我心蘊結兮。——《詩·檜風·素冠》
蘊利生孽,姑使無蘊乎。——《左傳·昭公十年》
又如:蘊積(蘊藏;積聚);蘊哲(蓄藏智慧);蘊藝(藏蓄的才華)
(4) 包藏;包含 [contain]
萬物盡然,而以是相蘊。——《莊子》
詞性變化
◎ 蘊
名
(1) 亂麻 [coarse hemp]
[裏媼] 即束蘊請火去婦之家,曰:「吾犬爭肉相殺,請火治之。」——《韓詩外傳》
(2) 佛教語意爲蔭覆 [shadow]。也譯作「陰」,如佛經以色、受、想、行、藏爲五陰,也作五蘊
◎ 蘊
形
(1) 悶熱 [hot]。
如:蘊隆(熱氣很盛);蘊暑(酷熱)
(2) 深奧 [profound]。
如:蘊藉(雋永);蘊奧(精深的含義);蘊蘊(深厚的樣子)
積也。从艸溫聲。《春秋傳》曰:“薀利生孽。”於粉切
(薀)積也。左傳:芟夷薀崇。杜注:薀,積也。又蘋𦾴薀藻之菜注:薀藻,聚藻也。小雅都人士、禮記禮運、借菀苑字爲之。从艸溫聲。於粉切。十三部。俗作蘊。春秋傳曰:薀利生孽。左傳昭十年文。