五行属性:木
吉凶寓意:吉
寓意解释:指积聚,蓄藏,包含。《诗经·桧风·素冠》载:“庶见素韠兮,我心蕴结兮。聊与子如一兮。”取名寓意为韬光养晦,有内涵,有学识,富足安康。
起名解释:积聚,蓄藏。在名字中多指此人有内涵,温婉,贤淑之意。
0偏男中性9偏女
【唐韻】於粉切【韻會】【正韻】委粉切,𠀤音縕。【玉篇】積也,聚也,蓄也。【詩·大雅】蘊隆蟲蟲。
又【檜風】我心蘊結。
又【左傳·隱三年】蘋蘩、薀藻之菜。【韻會】云:應作蘊。【註】蘊藻,聚藻,此草好聚生也。
又聚草以𤑔火曰蘊。【韓詩外傳】里母朿蘊,請火于去婦之家。【前漢·召信臣傳】𤓉蘊火。
又【類篇】於問切,音慍。義同。
又【韻會】與怨通。【荀子·富國篇】富有天下而無怨財。【註】怨同蘊。
又與宛通。【荀子·富國篇】使民夏不宛暍。【註】宛讀爲蘊。
又與縕通。【易·繫辭】乾坤其易之縕耶。
又【羣經音辨】紆云切,音氳。蘊淪,波也。【爾雅·釋水】小波爲淪。【註】言蘊淪。
又讀入聲。【莊子·齊物論】萬物盡然而以是相蘊。【註】於積反。
又【集韻】烏昆切,音溫。【揚子·方言】饒也。
详细字义
◎ 蕴
动
(1) (形声。从艸,蕴( yùn ) 声。本义:积聚,蓄藏)
(2) 同本义 [accumulate]
蕰,积也。——《说文》 按:字亦作“蕴”。
(3)
蘊,聚也。——《广雅》
芟夷蘊崇之。——《左传·隐公六年》
蓄而弗治将蘊。——《左传·昭公二十五年》
而以是相蕴。——《庄子·齐物论》
我心蕴结兮。——《诗·桧风·素冠》
蕴利生孽,姑使无蕴乎。——《左传·昭公十年》
又如:蕴积(蕴藏;积聚);蕴哲(蓄藏智慧);蕴艺(藏蓄的才华)
(4) 包藏;包含 [contain]
万物尽然,而以是相蕴。——《庄子》
词性变化
◎ 蕴
名
(1) 乱麻 [coarse hemp]
[里媪] 即束蕴请火去妇之家,曰:“吾犬争肉相杀,请火治之。”——《韩诗外传》
(2) 佛教语意为荫覆 [shadow]。也译作“阴”,如佛经以色、受、想、行、藏为五阴,也作五蕴
◎ 蕴
形
(1) 闷热 [hot]。
如:蕴隆(热气很盛);蕴暑(酷热)
(2) 深奥 [profound]。
如:蕴藉(隽永);蕴奥(精深的含义);蕴蕴(深厚的样子)
積也。从艸溫聲。《春秋傳》曰:“薀利生孽。”於粉切
(薀)積也。左傳:芟夷薀崇。杜注:薀,積也。又蘋𦾴薀藻之菜注:薀藻,聚藻也。小雅都人士、禮記禮運、借菀苑字爲之。从艸溫聲。於粉切。十三部。俗作蘊。春秋傳曰:薀利生孽。左傳昭十年文。