【廣韻】盧盍切【集韻】【韻會】力合切【正韻】落合切,𠀤音蠟。【說文】冬至後三戌,臘祭百神也。【禮·月令】孟冬臘先祖五祀。【註】此周禮所謂蜡祭也。【前漢·武帝紀】祠門戸比臘。【註】臘者,冬至後臘祭百神也。
又【陳勝傳】臘月,勝之汝隂。【註】張晏曰:秦之臘月,夏之九月。臣瓚曰:建丑之月也。
又【正字通】風俗通:蔡邕獨斷,皆言夏曰淸祀,殷曰嘉平,周曰蜡,漢曰臘。一說月令,孟冬臘先祖五祀,自昔有之,非自漢始也。
又鄭𤣥月令註:臘卽周禮所謂蜡。不知臘祭先祖,蜡祭百神,二祭各別,鄭合爲一,非。
又晉博士張亮議曰:臘者,接也,祭宜在新故交接也。俗謂臘之明日爲初歲,秦漢以來有賀,此皆古之遺俗也。
又道書言,道家有五臘,正月一日爲天臘,五月五日爲地臘,七月七日爲道德臘,又以十月十二日爲民歲臘,十二月正臘日爲王侯臘。
又【博雅】臘,索也。
又刃也。【周禮·冬官考工記】桃氏爲劒,臘廣二寸有半寸。【註】臘,謂兩刃。【疏】兩刃者,兩面各有刃也。
又【正字通】眞臘,南蠻國名。
又【集韻】力涉切,音巤。義同。
詳細字義
◎ 臘
〈動〉
(形聲。从肉,巤( liè)聲。本義:年終祭祀) 祭名。古代陰曆十二月的一種祭祀。冬至後第三個戌日祭祀衆神 [sacrifice at the end of the lunar year]
冬至後三戌,臘祭百神。——《說文》。字亦作臈。
夏曰嘉平, 殷曰清祀, 周曰大蜡, 漢曰臘。—— 蔡邕《獨斷》
臘先祖五祀。——《禮記·月令》
虞不臘矣。——《左傳·僖公五年》
又如:臘日(古時臘祭之日。農曆十二月初八);臘祭(古時歲終祭祀);臘會(古代臘祭時的集會);臘鼻(本爲劣等鷂鷹,喻指無能之人)
詞性變化
◎ 臘
〈名〉
(1) 農曆十二月 [the 12th moon of the lunar year]
臘後花期知漸近,寒梅已作東風信。——晏殊《蝶戀花》
又如:臘盡春初;臘八會(佛家於臘八開的誦經法會);臘底(年底,農曆十二月底)。泛指冬月,尚與「伏」相對
田家作苦,歲時伏臘,烹羊炮羔,斗酒自勞。——漢· 楊惲《報孫會宗書》
又如:臘梨(亦作「刺梨」、「瘌痢」。禿子,生禿瘡的人)
(2) 佛教戒律規定比丘受戒後每年夏季(兩期)三個月安居一處,修習教義,完畢,稱一臘 [la]。
如:戒臘;夏臘;法臘
(3) 人出生後七天 [the seventh day after birth]
人之初生,以七日爲臘;人之初死,以七日爲忌。——《玉笑零音》
(4) 冬季醃製、煙燻而成的食品 [salted and dried]。
如:臘肉;臘雞
冬至後三戌,臘祭百神。从肉巤聲。盧盍切
(臘)冬至後三戌,臘祭百神。三戌下玉篇有爲字,非也。臘本祭名,因呼臘月、臘日耳。月令:臘先祖五祀。左傳:虞不臘矣。皆在夏正十月。臘卽蜡也。風俗通云:禮傳夏曰嘉平,殷曰淸祀,周曰大蜡。皇侃曰:夏殷蜡在己之歲終。皇說是也。秦本紀:惠王十二年初臘。記秦始行周正亥月大蜡之禮也。始皇三十一年十二月更名臘曰嘉平。十二月者,丑月也。始皇始建亥,而不敢謂亥月爲春正月,但謂之十月朔而已。項羽紀書漢之二年冬,繼之以春,繼之以四月。可證也。更名臘爲嘉平者,改臘在丑月用夏制,因用夏名也。臘在丑月,因謂丑月爲臘月,陳勝傳書臘月是也。漢仍秦制,亦在丑月。而用戌日,則漢所獨也。風俗通曰:臘者,接也。新故交接,大祭以報功也。漢家火行,火衰於戌,故曰臘也。高堂隆曰:帝王各以其行之盛而祖,以其終而臘。火生於寅,盛於午,終於戌。故火家以午祖,以戌臘。按必在冬至後三戌者,恐不在丑月也。鄭注月令曰:臘謂以田獵所得禽祭也。風俗通亦曰:臘者,獵也。按獵以祭。故其祀從肉。从肉巤聲。盧盍切。八部。