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意内而言外也。从司从言。似兹切文二
(詞)意內而言外也。有是意於内,因有是言於外謂之䛐。此語爲全書之凡例。全書有言意者,如𣣧言意,欪無腸意,㱇悲意,㒄膬意之類是也。有言䛐者,如欥詮䛐也,者别事䛐也,皆俱䛐也,𠷎䛐也,魯純䛐也,𣉻識䛐也,曾䛐之舒也,乃䛐之難也。尒䛐之必然也,矣語巳䛐也,矤兄䛐也,𠣬驚䛐也,𣄸屰惡,驚䛐也,𩴓屰鬼警䛐也,臮衆與䛐也之類是也。意卽意内。䛐卽言外。言意而䛐見。言䛐而意見。意者,文字之義也。言者,文字之聲也。䛐者,文字形聲之合也。凡許之說字義皆意内也。凡許之說形,說聲皆言外也,有義而後有聲,有聲而後有形。造字之本也。形在而聲在焉,形聲在而義在焉,六藝之學也。䛐與辛部之辭,其義迥别。辭者,說也。从𤔔辛。𤔔辛猶理辜,謂文辭足以排難解紛也,然則辭謂篇章也。䛐者,意内而言外。从司言,此謂摹繪物狀及發聲助語之文字也。積文字而爲篇章。積䛐而爲辞。孟子曰:不以文害辭,不以䛐害辭也。孔子曰:言以足志,䛐之謂也。文以足言,辭之謂也。大行人故書汁䛐命。鄭司農云:䛐當爲辞。此二篆之不可掍一也。从司言。司者,主也。意主於内而言發於外,故从司言。陸機賦曰:辭呈材以效伎,意司契而爲匠。此字上司下言者,内外之意也。郭忠恕佩觿曰:詞朗之字,是謂𥛬行。本作䛐朖。李文仲字鑒曰:詞朗崩秋字,說文作䛐朖𡹔秌。是可證古本不作詞,今各本篆作詞。誤也。似茲切,一部。