〔古文〕疋𤴕【唐韻】卽玉切【集韻】【韻會】【正韻】縱玉切,𠀤音哫。【說文】人之足也。在下,从止口。【註】徐鍇曰:口象股脛之形。【釋名】足,續也,言續脛也。【易·說卦】震爲足。【疏】足能動用,故爲足也。【禮·玉藻】足容重。【註】舉欲遲也。
又【廣韻】滿也,止也。【書·仲虺之誥】矧予之德,言足聽聞。【詩·小雅】旣霑旣足。【禮·學記】學然後知不足。【老子·道德經】知足不辱。
又不可曰不我足。【吳語】天若棄吳,必許吾成而不吾足也。
又草名。【爾雅·釋草】虃,百足。【註】音纖。
又姓。【戰國策】足强。【註】韓人。
又【廣韻】子句切【集韻】遵遇切【韻會】子遇切【正韻】將豫切,𠀤音沮。【論語】巧言令色足恭。【疏】足,成也。謂巧言令德以成其恭,取媚于人也。【朱傳】過也。【揚子·法言】足言足容,德之藻矣。
又【管子·五行篇】春辟勿時,苗足本。【註】足,猶擁也。
又【廣韻】添物也。【類篇】益也。【前漢·五行志】不待臣音,復讇而足。
又【韻補】叶子悉切。【易林】欲飛無翼,鼎重折足。失其福利,包羞爲賊。
详细字义
名
(1) (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的“止”即脚,合起来指整个脚。本义:脚)
(2) (同本义。秦汉以前,“足”和’趾”都表示“脚”;“脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用“足”) [foot]
足,人之足也,在下,从止口。——《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。
震为足。——《易·说卦》
足恭而口圣。——《大戴礼记》
手足胼胝,面目黧。——《韩非子·外储说左上》
郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。——《韩非子》
假舆马者,非利足也,而致千里。——《荀子·劝学》
折臂断足。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
东坡现右足。—— 清· 魏学洢《核舟记》
鲁直现左足。
细若文足。
又如:足心(脚底的中心);足炉(用来暖脚的小火炉);足不出户(形容深居家门很少出门);足衣(袜子);足音跫然(形容久处寂寞,听到人的脚步声,便感到欢欣)
(3) 支撑器物的脚 [leg]
鼎折足,覆公餗。——《易·鼎》
如此则荆、 吴之势强,鼎足之形成矣。——《资治通鉴》
又如:鼎足
词性变化
形
(1) 充实;完备;足够 [enough;complete;ample]
国无九年之畜曰不足。——《谷梁传·庄公二十有八年》
杀所不足。——《墨子·公输》
取于食客门下足矣。——《史记·平原君虞卿列传》
兵甲已足。——诸葛亮《出师表》
力不足。——唐· 韩愈《杂说》
方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。——王安石《游褒禅山记》
一钵足矣。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》
又如:足纹(成色十足的银子);足钱(每贯足实一百枚的钱币);足食足兵(指国内粮食兵备均甚充足)
(2) 纯的 [pure]。
如:十足(成色纯)
(3) 富裕的 [prosperous]
民不足而可治者自古及今未之尝闻。——贾谊《论积贮疏》
古之畜天下者,无欲而天下足。——《庄子》
又如:足民(富足,民生富足);丰足(富裕)
动
(1) 使满足 [satisfy]
采色不足。——《孟子·梁惠王上》
声音不足。
皆不足用。——明· 魏禧《大铁椎传》
不足子所乎。——明· 刘基《卖柑者言》
(2) 重视 [attach importance to]
法礼足礼,谓之有方之士。——《荀子·礼论》
(3) 止 [stop]
为天下谷,常德乃足,复归于朴。——《老子》
(3) 完成 [complete]
言以足志,文以足言。——《左传》
副
(1) 值得 [be worth]
不足为外人道也。(为,向、对。)——晋· 陶渊明《桃花源记》
岂足托乎。——《资治通鉴》
不足与图大事。
何足道。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
又如:足信(值得信赖);不足(不值得;不够格)
人之足也。在下。从止口。凡足之屬皆从足。即玉切〖注〗徐鍇曰:“口象股脛之形。”
(足)人之足也。在體下。从口止。依玉篇訂。口猶人也,舉口以包足已上者也。齒,上止下口。次之以足,上口下止。次之以疋,似足者也。次之以品,从三口。今各本从口,非也。卽玉切。三部。凡足之屬皆从足。