袞
拼音gǔn 注音ㄍㄨㄣˇ
五笔ukeu 仓颉ycrhv 郑码sojr 四角00732
笔画11画 部首 部外5画 笔顺41342513534
康熙笔画11画 部首 部外5画
字形分析上中下结构 统一码基本区U+889E

民俗参考

五行属性

五行属性:土

字义解释

是否常用:现通表

寓意解释:基本字义 ● 衮 gǔn ㄍㄨㄣˇ  ◎ 古代君王等的礼服:~服。~衣。~冕。华~(色彩绚丽的官服)。

起名解释:同“衮”,活泼、开朗。用于人名有活泼开朗、好动调皮之意。有助于健康成长。

起名参考

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五行相同的字

康熙字典

【申集下】【衣】袞·康熙筆画:11 ·部外筆画:5

袞

【篇海】與衮同。○按《說文》衮,从衣公聲。【廣韻】【集韻】𠀤作衮。《干祿字書》以袞爲正,以衮爲通。今依《說文》。

基本解释

gǔn ㄍㄨㄣˇ


  1. 同“”《龍龕手鑑•衣部》:“袞”,“衮”的或体。

英语 ceremonial dress worn by the emperor

法语 robe impériale

详细解释

詳細字義


gǔn

(1) (形聲。从衣,公聲。本義:畫龍於衣。也指古代帝王或三公(古代最高的官)穿的禮服)

(2) 同本義 [dragon robe]

(3) 中國古代天子祭祀時所穿的繡有龍的禮服

袞,天子享先王。卷龍繡於下常。幅一龍,蟠阿上鄉(向)。——《說文》

王之吉服,享先王則袞冕。——《周禮·司服》司農注:“袞衣,卷龍衣也。”

我覯之子,袞衣繡裳。——《詩·豳風·九罭》(罭(yù)九罭:捕捉小魚的細網)

吾有布衣之心,子有袞冕之志,各從所好,不亦善乎?——《後漢書·孔僖傳》(引申爲登朝入仕)。

又如:袞袍(天子的禮服);袞龍裘(繡有飛龍圖案的裘皮禮服);袞衣(古代帝王及上公穿的繪有卷龍的禮服;借指帝王或上公);袞冕(袞衣和冕。古代帝王與上公的禮服和禮冠)

(4) 古代上公穿的禮服,繡有龍紋。龍首向下,與天子禮服有別。後世稱三公爲袞

服袞而朝。——《後漢書·張衡傳》

(5) 指天子 [emperor]

弘綱既整,袞闕以補。——· 蔡邕《胡公碑》

又如:袞職(指君主的職位);袞闕(喻君主的過失)

(6) 指三公 [high-ranking government officials]

七在卿校,殊位特進;五登袞職,弭難入寧。——《後漢書·僖賜傳》(弭:止息;入,安定。)

又如:袞命(三公的職位);袞司(指三公的職位);袞華(借指三公的職位);袞職(古代指三公的職位;亦借指三公)

詞性變化


gǔn

(1) 賜以袞衣 [present]。謂褒嘉。如:袞斧(袞鉞。謂褒貶。古代賜袞衣以示嘉獎,給斧鉞以示懲罰)

(2) 捲曲 [coil]

如:袞疊(捲曲摺疊)

(3) 後多作“滾”。滾;滾動 [roll]

大孩兒鬧攘攘,小孩兒袞球嬉嬉。——·佚名《大唐三藏取經詩話》

说文解字

《說文解字》


天子享先王,卷龍繡於下幅,一龍蟠阿上鄉。从衣公聲。古本切〖注〗𧚹,古文。

《說文解字注》


(袞) 天子亯先王。卷龍繡於下常。 周禮司服曰:王之吉服,享先王,則衮冕。鄭仲師云:衮,卷龍衣也。豳風:衮衣繡裳。傳曰:衮衣,卷龍衣也。卷龍謂龍拳,曲,禮記:衮衣字皆作卷。鄭於王制釋之曰:卷,俗讀也。其通則曰衮,葢衮與卷古音同,故記假卷爲衮也。鄭云:周制以日月星辰畫於旌旗,而冕服九章。初一曰龍,次二曰山,次三曰華蟲,次四曰火,次五曰宗彝,皆畫於衣。次六曰藻,次七曰粉米,次八曰黼,次九曰黻,皆繡於裳。則衮之衣五章,裳四章,凡九也。許於糸部引書:山龍華蟲作繪云:會五采繡也。此又云繡龍於裳,其釋黺則曰畫粉也。皆與鄭正相反。葢鄭說未出以前,許所據之說不多可攷矣。 幅一龍。蟠阿上鄉。 鄉今向字。小徐作卿,誤。幅一龍,謂每幅一龍也。凡裳前三幅、後四幅,然則繡龍者七與。蟠阿,曲皃也。上鄉,所謂升龍也。鄭注覲禮云:上公衮無陞龍,然則惟天子衮有升龍也。龍曲體而卬首,故曰蟠阿上鄉。白虎通引傳云:天子升龍,諸侯降龍。賈公彥云:此據衣服言,若旌旗則諸侯畫交龍。一象其升,一象其下復。 从衣㕣聲。 㕣見口部及水部,古文沇州字也。衮以爲聲。故禮記作卷,荀卿作裷,王純碑以衮爲兖州字。各本作公聲,篆體作衮。公與衮雖雙聲,非同部,今正。按爾雅音義曰:衮,說文云从衣从㕣。㕣羊耎反,或云从公衣,从㕣當作㕣聲。或云从公衣五字非許語也。許明云天子衣矣。十四部。

五行属性


五行吉字


男孩常用


女孩常用

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