详细字义
〈名〉
(1) 箭靶 [target]
臬,射准的也。——《说文》
(2) ;引申为目标;准则
所发无臬。——张衡《东京赋》
(3) 又如:臬极(准则;标准)
(4) 古代测日影的标杆 [guidepost]
陈圭置臬,瞻星揆地。——《石阙铭·序》
(5) 刑法;法度 [law]
王曰:“外事,汝陈时臬,司师兹殷罚有伦。”——《书·康诰》
(6) 古代主管一省司法的官员 [provincial judge]。如:臬司(官名。即元的肃政廉访司,掌管一路的司法刑狱和官吏考核的工作。后明、清的提刑按察司,也称臬司,俗称臬台或廉访);臬使(即按察使);臬府(即臬司。指肃政廉访使);臬宪(旧时对按察使的敬称)
(7) 终极 [terminal]
其深不测,其广无臬。——汉· 王粲《游海赋》
(8) 安装在船侧用以支架橹的木桩 [spile]
如人摇橹,臬为之碍故也。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
射凖的也。从木从自。李陽冰曰:“自非聲,从劓省。”五結切
(臬)射𡓑旳也。𡓑旳各本作準的。今正。土部曰。𡓑、射臬也。二字互訓。日部曰。旳、明也。𡓑準、旳的皆古今字。李善東京賦注引作𡓑。可證古本不作俗字矣。臬古假藝爲之。上林賦。弦矢分。藝殪仆。文穎曰。所射準的爲藝。左傳。陳之藝極。皆是也。臬之引伸爲凡標準法度之偁。釋宮曰。樴謂之杙。在牆者謂之臬。康誥曰。陳時臬事。考工記。匠人作槷。𨸏部曰。賈侍中說陧法度也。皆臬之假借字也。從木。自聲。五結切。十五部。李陽冰曰。自非聲。以去入爲隔礙也。