〔古文〕𠄤㝄【廣韻】常倫切【集韻】殊倫切,𠀤音淳。【說文】絲也。【論語】今也純儉,吾從衆。【何晏註】純,絲也。絲易成,故從儉。【前漢·王褒傳】難與道純緜之麗密。
又【易·乾卦】純粹,精也。【疏】純粹,不雜。
又【書·酒誥】嗣爾股肱純。【傳】繼汝股肱之敎,爲純一之行。
又【詩·大雅】純嘏爾常矣。【箋】純,大也。
又【詩·周頌】文王之德之純。【箋】純,亦不已也。
又【周禮·冬官考工記】諸侯純九,大夫純五。【註】純,猶皆也。
又【禮·郊特牲】貴純之道也。【註】純,謂中外皆善。
又【左傳·隱元年】潁考叔,純孝也。【註】純,猶篤也。
又【前漢·地理志】織作冰紈綺繡純麗之物。【註】純,精好也。
又【淮南子·地形訓】里閒九純,純丈五尺。【註】純,量名。
又【集韻】主尹切【韻會】之尹切,𠀤音準。【書·顧命】篾席黼純。【註】白黑雜繒緣之。【儀禮·士冠禮】服纁裳純衣。【註】純衣,緣衣也。
又【旣夕】緇純。【註】飾衣曰純。【禮·曲禮】冠衣不純素。【註】純,緣也。
又【集韻】規倫切,音鈞。
又朱閏切,音稕。義𠀤同。
又【集韻】徒溫切,音屯。【詩·召南】白茅純束。【傳】純束,猶包之也。【箋】純讀曰屯。【戰國策】錦繡千純。【註】純音屯,束也。
又縣名。【左傳·襄十八年】執孫蒯于純留。【註】純留,縣名。【釋文】純,《地理志》作屯。
又【集韻】杜本切,音盾。義同。
又【集韻】從緣切,音全。【儀禮·鄕射禮】二算爲純。【註】猶全也。【禮·投壷】二算一純。【疏】二算合爲一全。
又【集韻】莊持切。緇或作純。【周禮·地官·媒氏】純帛無過五兩。【註】純實緇字也。古緇以才爲聲。【禮·祭統】以共純服。【疏】凡言純者,其義有二:一糸旁才是古之緇字,二是糸旁屯是純字。但書文相亂,雖是緇字,𠀤皆作純。鄭氏所註,於絲理可知,於色不明者,卽讀爲緇。【史記·五帝本紀】黃收純衣。【註】索隱曰:純讀曰緇。
又【集韻】朱倫切,音諄。諄或作純。
又【集韻】船倫切,音脣。門名。《春秋傳》有純門。
詳細字義
◎ 純
〈名〉
(1) (形聲。从糸( mì),屯聲。从「糸」,表示與線絲有關。本義:蠶絲)
(2) 同本義 [silk]
純,絲也。——《說文》
純衣。——《儀禮·士冠禮》
被我純繢。——《法言·孝至》
又如:純衣(古時士的祭服,以絲爲之)
(3) 同一顏色的絲織品 [silk of samecolor]
一色成體謂之醇,白黑雜合謂之駁。——《漢書·梅福傳》。王先謙補註:官本「醇」作「純」,是
詞性變化
◎ 純
〈形〉
(1) 純正,純粹 [simple;pure and simple]
侍中侍郎郭攸之、 費瑋、 董允等,此皆忠臣?志慮忠純。—— 諸葛亮《出師表》
不設色之畫,其感人也,純以形式及筆勢。——蔡元培《圖畫》
又如:純固(品行純粹堅定);純素(純粹而不雜;純樸);純德(純粹的德行);純儒(品行純粹的儒者)
(2) 美;善 [fine;good;sincere]
純,文也。純,好也。——《方言》十三
貴純之道也。——《禮記·郊特牲》
又如:純臣(忠心耿耿事奉君主的大臣);純吏(忠純愛民的官吏);純渥(純樸篤厚)
(3) 大 [great]
文王之德之純。——《詩·周頌·維天之命》
又如:純嘏(大福);純國(大國);純德(大德)
(4) 純淨,不含雜質 [pure;unmixted]。
如:純水
(5) 熟練 [skilled]。
如:工夫不純
(6) 專一 [single-minded]
帥舊德,而守終純固。——《國語·周語》
(7) 質樸 [simple]
冠衣不純素。——《禮記·曲禮》
又如:純臣(忠純篤實之臣);純愨(純樸誠實)
◎ 純
〈副〉
(1) 皆,都——表示範圍 [all]。
如:純鋼(全鋼);純美(純真完美);純仁(至仁);純全(完全)
(2) 單,只 [simply]。
如:純用
絲也。从糸屯聲。《論語》曰:“今也純,儉。”常倫切〖注〗𠄤、㝄,古文。
(純)絲也。論語:麻冕,禮也。今也純。孔安國曰:純,絲也。此純之本義也。故其字从糸。按純與𨣳音同。醇者,不澆酒也。叚純爲醇字。故班固曰:不變曰醇,不襍曰粹。崔覲說易曰:不襍曰純,不變曰粹。其意一也。美絲美酒,其不襍同也。不襍則壹,壹則大。故釋詁、毛傳、鄭箋皆曰:純,大也。文王純亦不巳,卽周易之純粹也。詩之純束讀如屯。國語之稛,左傳之𦄐皆其字也。禮之純釋爲緣,實卽緣之音近叚借也。从糸,屯聲。常倫切。十三部論語曰:今也純,儉。子䍑篇文。