岂
拼音kǎi 注音ㄑㄧˇㄎㄞˇ
五笔mnb 仓颉usu 郑码llyy 四角22717
笔画6画 部首 部外3画 笔顺252515
繁体10画 部首部外3画笔顺2521251431
康熙笔画10画 部首 部外3画
字形分析上下结构 统一码基本区U+5C82

民俗参考

五行属性

五行属性:木

字义解释

吉凶寓意:吉

是否常用:常用字 标准字体

寓意解释:助词,表示反诘。

起名解释:助词,表示反诘。慎用。

起名参考

  • 推荐度32%
  • 文化印象33%
  • 字性4

    0偏男中性9偏女

康熙字典

【酉集中】【豆】豈·康熙筆画:10 ·部外筆画:3

豈

【廣韻】袪俙切【集韻】【韻會】去幾切,𠀤音䔇。【說文】還師振旅樂也。

又欲也,登也。【徐曰】今借此爲語詞。【玉篇】安也,焉也。【廣韻】曾也。【增韻】非然之辭。【書·五子之歌】怨豈在明。【詩·召南】豈不夙夜。【傳】豈不,言有是也。

又【集韻】【正韻】𠀤可亥切,音鎧。與凱愷𠀤通。軍勝之樂也。

又樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。 【字彙】〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。【同文舉要】豈同剴,亦非。

基本解释

ㄑㄧˇ


  1. 助词,表示反诘(➊哪里,如何,怎么,如“~敢”,“~堪”,“~可”,“~有此理”;➋难道,如“~非”,“~不”,“~有意乎”)。

kǎi ㄎㄞˇ


  1. 古同“”,快乐。
  2. 古同“”,胜利的。

英语 how? what?

德语 wie? was? (Partikel drückt Erstaunen bei abweichender Meinung aus)​ (Int)

法语 comment ?

详细解释

详细字义


〈形〉

同“恺”( kai)。安乐 [comfort;joy]

王在在,岂乐饮酒。——《诗·小雅·鱼藻》

既见君子,孔燕岂弟。——《诗·小雅·蓼萧》

词性变化

〈副〉

(1) (形声。从壴( zhù)省,微省声。壴,陈列乐器。( kǎi )本义:回师时献功之乐)

(2) “岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。

(3) 相当于“难道”,“怎么” [how]

岂非计久长。——《战国策·赵策》

岂若吾乡邻。——· 柳宗元《捕蛇者说》

岂其愤世疾邪者耶。——· 刘基《卖柑者言》

岂独一琴哉。——· 刘基《郁离子·千里马篇》

又如:岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因)

(4) 相当于何况 [much less;let alone]

如:岂况(何况)

(5)

(6) 表示祈使[would]

如:岂不可(怎么不可以)

(7) 表示估计、推测。相当于也许、莫非 [perhaps;maybe]

将军岂有意乎。——《战国策·燕策》

荆卿岂无意哉。

将军岂愿见之乎。——《三国志·诸葛亮传》

将军岂有意乎。

又如:岂有(也许有)

说文解字

『說文解字』


還師振旅樂也。一曰欲也,登也。从豆,微省聲。凡豈之屬皆从豈。墟喜切

『說文解字注』


(豈)還師振旅樂也。公羊傳曰:出曰祠兵,入曰振旅。周禮大司樂曰:王師大獻,則令奏愷樂。注曰:大獻,獻捷於祖。愷樂,獻功之樂。鄭司農說以春秋晉文公敗楚於城濮,傳曰:振旅愷以入於晉。按經傳豈皆作愷。一曰欲登也。各本作欲也,登也。多也字,今𠛹正。欲登者,欲引而上也。凡言豈者皆庶幾之䛐,言幾至於此也,故曰欲登。曾子問:周公曰:豈不可。注:言是豈於禮不可。按此謂於禮近於不可也。漢書丙吉傳:豈宜褒顯。猶言葢庶幾宜褒顯也。周漢文字用豈同此者甚多,舉二事足以明矣。欠部有𣢆字,幸也。文王世子注、孔廟禮器碑有𩥉字,意皆與豈相近,𩥉卽豈之變也。豈本重難之䛐,故引伸以爲疑䛐,如召南傳曰豈不言有是也。後人文字言豈者,其意若今俚語之難道。是與曾子問、丙吉傳二豈字似若相反,然其徘徊審顧之意一也。从豆,豆當作壴省二字。豈爲獻功之樂。壴者陳樂也。𢼸省聲。𢼸,各本作微,誤,今依鉉本𢼸下注語正。墟豨切。十五部。按鉉豨作喜,誤。凡豈之屬皆从豈。

五行属性


五行吉字


男孩常用


女孩常用

生肖属性