傧
康熙字典
【子集中】【人】儐·康熙筆画：16 ·部外筆画：14
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】
𠀤必刃切，賓去聲。導也，相也。【禮·聘義】卿爲上儐，大夫爲承儐，士爲紹儐。
又接賓以禮曰儐，接鬼神亦然。
又【禮運】山川所以儐鬼神也。【註】儐禮鬼神，而祭山川也。【石經】从手作擯，亦省作賔。
又進也。【周禮·春官】王命諸侯則儐。
又
𨻰也。【詩·小雅】儐爾籩豆。
又【廣韻】必鄰切【集韻】
𤰞民切，𠀤音賔。敬也。
又同擯。【戰國策】六國從親以儐秦。
又同顰。眉蹙也。【枚乗菟園賦】儐笑連便。
详细解释
详细字义
◎ 傧
〈动〉
(1) (形声。从人，宾声。本义:接引客人)
(2) 同本义 [guide]
傧，导也。——《说文》
(3) 字亦作擯。注:“出接宾曰摈。”
摈者，请期。——《仪礼·士冠礼》。注:“在主人曰摈，在客曰介。”
卿为上摈，大夫为承摈，士为绍摈。——《仪礼·聘礼》
若有祭祀、宾客、丧纪，则摈。——《周礼·天官·内小臣》
掌九仪之宾客摈相之礼。——《周礼·秋官·司仪》。注:“出接宾曰摈，入诏礼曰相。”
又如:傧士(引导初为士者进见于王);傧相(迎宾称傧，赞礼称相)
(4) 陈列，摆 [display]
傧尔笾豆。——《诗·小雅·常棣》
(5) 通“摈”。排斥，抛弃 [repel]
傧厥亲。——《逸周书》
诸儒生相与排傧，不容于齐。——《汉书·主父偃传》
(6) 通“宾”。尊敬 [respect]
山川，所以傧鬼神也。——《礼记·礼运》
词性变化
◎ 傧
〈名〉
(1) 迎接客人的人 [waiter]
其摈于天子也。——《礼记·曲礼下》。疏:“摈，谓天子接宾客之人也。”
桓公令傧者延而上。——《管子·小问》
傧者以告列子。——《庄子·列御寇》
又如:傧相(婚礼中陪伴新郎新娘的男子和女子) 摈
(2) 另见 bìn
说文解字
『說文解字』
導也。从人賓聲。擯，儐或从手。必刃切
『說文解字注』
(儐)導也。導者，導引也。周禮司儀注曰：出接賓曰擯。聘禮：卿爲上擯，大夫爲承擯，士爲紹擯。注曰：擯謂主國之君所使出接賓者也。士冠禮：擯者請期。注曰：擯者，有司佐禮者，在主人曰擯。按擯經典多作擯，史記作賓。廉藺列傳：設九賓於廷是也。○聘禮：賓用束錦儐勞者。又儐之如初。又儐之兩馬束錦。又無儐。凡言儐者九。鄭曰：上於下曰禮，敵者曰儐。上於下曰禮，謂如主國之禮賓是也。敵者曰儐，謂如儐勞者，儐歸饔餼者等是也。鄭據禮經字作儐，是以周禮司儀賓亦如之，賓使者如初之儀皆云賓當爲儐，易賓爲儐，取賓禮相待之義，非擯相之義也。然則合三禮訂之，擯相字當从手，賓禮字當从人。許儐擯合而一，云導也，與二禮及鄭說不合。劉昌宗說聘禮儐與擯同，雖本許，而令學者惑矣。今禮經石本版本於此九儐字內錯出擯字，非是。○又毛詩絲衣繹賓尸也，有司徹賓尸，經典釋文古本皆作賓，又無必刃反之音，而唐宋石本版本賓儐錯出，要之古無作儐尸者，此學者所當知也。○小雅：儐爾籩豆。傳曰：儐，陳也。从人賓聲。必刄切。十二部。
(擯)儐或从手。今經典作擯相字多從此。莊子徐無鬼注曰：擯，棄也。此義之窮則變也。擯之言屛也。